每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué)

　　人們?cè)诮Y(jié)成群體的過(guò)程當(dāng)中，往往會(huì)采取不同的形式與標(biāo)準(zhǔn)。

　　比如說(shuō)在古代社會(huì)當(dāng)中，為了對(duì)抗自然環(huán)境當(dāng)中惡劣的條件，人們自愿形成了集體，部落和氏族漸漸產(chǎn)生；在人類文明產(chǎn)生的過(guò)程當(dāng)中，國(guó)家成為了人們意志的集合體；而對(duì)于最為基本的人類結(jié)合方式而言，婚姻則是比較難以確定結(jié)合方式的。

　　在不同的國(guó)家和地區(qū)、不同的社會(huì)背景和時(shí)代背景之下，人們也會(huì)有著截然不同的擇偶觀念。

　　在中國(guó)古代社會(huì)當(dāng)中，人們?cè)趽衽紩r(shí)會(huì)兼看對(duì)方的人品、出身、物質(zhì)生活水平以及社會(huì)地位，這是由于當(dāng)時(shí)在小農(nóng)社會(huì)之中，生活水平比較重要，同時(shí)儒家思想的影響較大，人們看重內(nèi)涵。

　　在新中國(guó)成立之后，二十一世紀(jì)之前，人們擇偶時(shí)則更加看重對(duì)方的道德品質(zhì)，至于家庭條件、工作狀態(tài)，只要家庭中等，工作穩(wěn)定就算是很不錯(cuò)的了。

　　二十一世紀(jì)以來(lái)，隨著全球化的進(jìn)程以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，人們愈發(fā)重視配偶的外在條件，無(wú)論是家庭經(jīng)濟(jì)情況還是本人的學(xué)歷、外貌、身材，這些能夠一眼看到、可以量化的條件往往成為了人們擇偶時(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　相比之下，難以在短時(shí)間內(nèi)了解的道德、內(nèi)涵以及個(gè)人能力幾乎就不是太受到人們關(guān)注了。

　　2022年四月份，上海82年女博士的曝光的擇偶標(biāo)準(zhǔn)太“荒唐”遭群嘲，網(wǎng)友在看到之后紛紛表示：有些不切實(shí)際，王思聰都配不上你。

　　這位女士出生于1982年，由于年逾不惑還依然單身，所以在網(wǎng)絡(luò)上曬出了自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)看上去不算冗雜，共包括內(nèi)容十一條。

　　前兩條是對(duì)男方本人及家庭“出身”的要求：身份證必須是310開(kāi)頭的上海本地人，并且男方父母不能做過(guò)“知青”，退休金之和多于一萬(wàn)元。

　　這一條其實(shí)就能夠“排除”許多人了，因?yàn)閷?duì)于男方父母的要求有些“嚴(yán)格”。

　　第三至六條是對(duì)于男方個(gè)人的要求，大致為：全日制“985”本科及以上的學(xué)歷、英俊的外貌（特別注明挺拔的鼻梁和整潔的牙齒等標(biāo)準(zhǔn)）、180cm以上的身高以及年收入不低于100萬(wàn)人民幣的職業(yè)。

　　這幾條要求基本上就會(huì)篩選出當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中比較“鳳毛麟角”的男性了。

　　第七、八條是對(duì)男方財(cái)產(chǎn)的要求，包括上海內(nèi)環(huán)三套以上三室以上且在2011年之后建成的商品房或獨(dú)棟別墅；代步車不得低于100萬(wàn)元人民幣。這兩條要求再一加上，就表示不僅是要求男方十分出眾，還要“多金”。

　　最后幾條是個(gè)人情況的要求，包括年紀(jì)在40-42（出生于1980-1982）、會(huì)做家務(wù)以及未婚。

　　總的看下來(lái)，符合這些標(biāo)準(zhǔn)的男性可以說(shuō)即便是存在，可能也早已有了自己的家庭，或者難以全部符合其要求。所以也有網(wǎng)友表示，即便是當(dāng)今“富二代”當(dāng)中比較出名的王思聰，都難以滿足這些條件。

　　之所以在當(dāng)今社會(huì)之中，擇偶亂象頻頻存在，并且人們的婚姻意愿持續(xù)走低，其實(shí)與許多人無(wú)法認(rèn)清擇偶心理（psychologyofspouseselection）的本質(zhì)有著比較大的聯(lián)系。

　　總的來(lái)看，擇偶心理會(huì)呈現(xiàn)出幾種不同的側(cè)重狀態(tài)。比如說(shuō)偏重于外在的擇偶心理，就是當(dāng)對(duì)方擁有出眾的長(zhǎng)相、身材以及一些符合自己要求的特質(zhì)時(shí)，自己對(duì)于另一半的想象就會(huì)被完全滿足。

　　還有的人則比較有功利性，與其說(shuō)是擇偶，倒不如說(shuō)是將自己視為一種商品，尋找一個(gè)出價(jià)最高的投資人。

　　這種“投資”是廣義上的，極有可能是金錢，也有可能是工作機(jī)會(huì)、社會(huì)地位以及政治依靠等，其實(shí)算是一種變相將感情視為交易的心理，往往難以找到合適的另一半。

　　還有一些人在尋找另一半時(shí)，更加傾向于追求一種精神上的契合，即便是對(duì)方外貌不出眾、經(jīng)濟(jì)水平一般、家庭條件也不突出，但是只要兩人在一起時(shí)能夠滿足彼此的精神需求，那么也能夠走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　總而言之，擇偶心理會(huì)呈現(xiàn)出一種多樣性，關(guān)鍵問(wèn)題是了解自己的擇偶心理，知道自己想要什么樣的另一半。

　　對(duì)于文中的這位女博士而言，她的要求似乎有些過(guò)于繁雜了：既包括經(jīng)濟(jì)層面上的不俗要求，也包括涉及到精神世界的高學(xué)歷，還有涉及到社會(huì)背景的家庭環(huán)境，當(dāng)然還有涉及到外貌的諸多要求……這么多不同層面的要求，即便是滿足其中兩個(gè)，都已經(jīng)十分不易，更不必說(shuō)十幾條加在一起，簡(jiǎn)直無(wú)異于大海撈針。

　　所以假如這位女士真的想要找到另一半，那么就對(duì)于自己的擇偶心理多加思考，尋找最為合適的標(biāo)準(zhǔn)。

　　反思：個(gè)體閃光點(diǎn)與他者的價(jià)值

　　其實(shí)通過(guò)這位女士的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，我們不妨看到一些現(xiàn)象：大部分人在與他人進(jìn)行交往時(shí)，都會(huì)在第一時(shí)間想到自己身上與眾不同的地方。

　　比如這位女士就以自己的高學(xué)歷為“閃光點(diǎn)”，試圖尋找一位完美的配偶。但是她忽視的是，這些個(gè)體身上的“閃光點(diǎn)”應(yīng)該是對(duì)等的，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，都應(yīng)該保持大致的相等才能夠達(dá)成一致。

　　試想一下，假如這位女士憑借自己的高學(xué)歷，真的找到一位同樣擁有高學(xué)歷，同時(shí)還出身名門、外貌英俊、收入不菲的男士，那么在之后兩人的婚姻生活之中，她又如何能夠確保這些不平等不會(huì)帶來(lái)兩人之間感情生活的嫌隙呢？

　　所以對(duì)于廣大網(wǎng)友而言，看到這則消息之后，無(wú)論是心生嘲笑之情還是陷入沉思，都考慮一下自己的生活：從社會(huì)交換論視角來(lái)看，在與其他人交往時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象其實(shí)也是一樣的，假如個(gè)體總是過(guò)于強(qiáng)調(diào)自己的突出之處，刻意避開(kāi)對(duì)方的閃光點(diǎn)，那么兩人之間的關(guān)系其實(shí)也是很難長(zhǎng)久的。

　　-TheEnd-

　　作者|湯米

　　編輯|不下雨

　　第一心理主筆團(tuán)|一群喜歡仰望星空的年輕人

　　參考資料：Bruk,A.,Scholl,S.G.,&Bless,H.(2018).Beautifulmesseffect:Self–otherdifferencesinevaluationofshowingvulnerability.Journalofpersonalityandsocialpsychology,115(2),192-205

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